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Détails sur le produit
Format : Format Kindle
Taille du fichier : 24872 KB
Nombre de pages de l'édition imprimée : 287 pages
Editeur : Les Belles Lettres; Édition : 3 (23 juin 2017)
Vendu par : Amazon Media EU S.Ã r.l.
Langue : Français
ASIN: B07352ZB2S
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4.6 étoiles sur 5
5 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
n°109.554 dans la Boutique Kindle (Voir le Top 100 dans la Boutique Kindle)
Cet ouvrage clair et concis permet un survol de la Chine classique dans ses différents aspects historiques, sociologiques, politiques et culturels, en insistant surtout sur la dynastie Tang. Le plus: les notices biographiques en fin d'ouvrage. Le moins: les fautes de frappe et la piètre qualité des illustrations. Pratique comme aide-mémoire.
De tous les ouvrages que j'ai lu sur le sujet c'est le meilleur pour avoir une 1e approche exhaustive tout en restant assez bref, permettant d'approfondir grace a d'autres ouvrages plus specialisés.Je recommande fortement, quant à la collection "Guides Belles Lettres des civilisations", je possede aussi les tomes sur les Mayas, l'Inde et la Mesopotamie et elle est excellente!
Il s'agit d un ouvrage concis et très clair qui va à l'essentiel, une étude thématique construite comme un guide où chaque concept tant historique, que philosophique, et également de la vie quotidienne est finement commenté dans ses particularités. C'est un petit livre qui va droit au but (280 pages seulement') dédié à tous ceux qui veulent dépasser les poncifs habituellement rencontrés dans les livres de vulgarisation sur la Chine.En bonus, en fin d'ouvrage un repère biographique bienvenu qui reprend les principaux acteurs qui ont façonné l'Empire.
Historien dans l'âme et avide de découvrir les civilisations, il est passionné par cette série de livres : Étrusques, Gaulois, Chine classique....il arrive au bout et le regrette.PS : il a seize ans et donc ces livres ne doivent pas être ch....
"La Chine Classique" fait à mon sens partie des bons ouvrages de la collection, c'est-à -dire ceux qui parviennent à donner un aperçu solide du cadre historique et culturel d'une grande civilisation passée en mettant bien les choses en perspective.On y trouve des repères, un cadre sur lequel chacun pourra par la suite mieux greffer des informations plus spécifiques ou approfondies.L'auteur met soigneusement en exergue ce qui, dans les divers domaines traités (organisation politique et sociale, notion et calcul du temps, vie religieuse, philosophie, arts, etc) est spécifique à la culture chinoise traditionnelle. On perçoit ainsi l'influence de la cosmogonie sur l'architecture du palais impérial ou de la pensée confucéenne sur la mise en place d'une classe de lettrés-fonctionnaires recevant une éducation poussée et contrôlée, par exemple.Mr Kamenarovic, n'hésite pas non plus, quand cela s'y prête, à souligner les traits de la Chine classique qui ont persisté jusqu'aux grands bouleversements du 20e siècle, voire qui marquent encore la culture chinoise actuelle.Ceci permet au lecteur de découvrir qu'une série de décisions et de caractéristiques administratives, sociales et politiques que nos média présentent, ne fût-ce qu'implicitement, comme typiques du pouvoir communiste, s'inscrivent en fait dans la ligne d'une vision des choses bien plus ancienne.Le premier chapitre relève le défi de donner en quelques pages les jalons d'une histoire allant du 3e millénaire avant notre ère jusqu'à la dynastie des Tang (618-907). L'apport de chaque dynastie à la formation d'un Etat centralisé et à la culture et à l'ordre social chinois traditionnels y est souligné. Les dynasties ultérieures sont uniquement citées dans la petite chronologie récapitulative.De manière générale, les chapitres suivants insistent sur l'époque Tang (618-907), et dans une moindre mesure celle des Han (-206 à +220), deux dynasties sous lesquelles des structures durables d'administration prirent place tandis que des éléments-clés de la culture classique se développaient ou connaissaient une période particulièrement féconde.Si certaines réalisations techniques sont mentionnées (travail du métal ou de la faïence, fabrication de papier, ….) et si l'auteur présente la médecine traditionnelle chinoise, aucune section du livre ne traite de ce que nous appelons "sciences naturelles" ni des mathématiques, pas même donc pour indiquer si elles existaient en tant que telles. L'auteur pourtant explique parfois qu'il n'existe pas en chinois classique de caractères pour exprimer certains de nos concepts (comme l'art, par exemple, ou la "liberté individuelle").Par ailleurs, comme souvent dans cette collection, la femme est réduite à un mot dans l'index thématique, à une ou deux demi-pages dans la section "vie privée" et à une vague mention ci ou là . Pourtant, Mr Kamenarovic indique que certaines familles donnaient une bonne éducation lettrée à leurs filles et qu'il y eut "depuis l'époque des Han, bien des noms féminins dans l'histoire de la littérature chinoise" (p. 227). Le chapitre sur la littérature, qui pourtant va exceptionnellement jusqu'au début du 20e s, ne mentionne pas une femme! Sur quoi écrivaient-elles, et comment en parlaient-elles? Nous n'en saurons rien. (1)(1) [Note ajoutée le 8/9/2014] La lecture du livre de C. Javary Les trois sagesses chinoises : Taoïsme, confucianisme, bouddhisme révèle que le statut et la vie des femmes, après une période d'épanouissement personnel, artistique et intellectuel sous les Tang, se sont effroyablement détériorés sous les Song et les Ming, tout particulièrement pour les veuves sans fils et les femmes répudiées. S'y est ajouté la diffusion de l'habitude nouvelle de bander les pieds. Même si Mr Kamenarovic s'arrête volontiers à l'époque Tang (sauf pour la littérature), il me semble qu'il aurait dû aborder plus clairement l'évolution de la situation des femmes les siècles suivants afin de nuancer l'image générale que le lecteur se fait de la Chine classique dans ce domaine à lecture de ce livre.Que ces petites faiblesses ne vous empêchent pas de vous plonger dans cet ouvrage bien fait et très accessible. L'index général, de même que les renvois internes d'un chapitre à l'autre, rendent le livre consultable ponctuellement, même s'il vaut mieux, je pense, l'avoir d'abord au moins sérieusement parcouru du début à la fin.Ce commentaire se base sur le 2e tirage (2002) du livre paru en 1999. Il existe depuis un "3e tirage revu et corrigé" qui présente peut-être quelques modifications.
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